讲这个故事我是有原因的。咱接着聊。古人说：“人有命有禄，命者富贵贫贱也，禄者盛衰兴替也。”因“鹿”与“禄”同音，因此，自唐代以后，凡是与爵禄有关的图案皆以鹿作为表达。
《诗经·小雅》中有一篇叫作《鹿鸣》的小诗，虽不是直接写鹿，但借着鹿抒发情感，读起来却也是朗朗上口：“呦呦鹿鸣，食野之草。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”后边还有两个小段，因为篇幅问题就不抄录了。这几句诗的大概意思是，鹿儿呦呦叫，在野地上吃草。我有嘉宾，鼓瑟吹笙来相邀，献上满筐的礼品，客人衷心爱护我。在野地上吃草的鹿，高声鸣叫，似与好朋友的到访没有直接关系，但却说明鹿在两千多年前的春秋时期是受人爱敬的。
古人喜欢鹿，为鹿营造出神一般的意境，比如“天鹿”，来自天上的神鹿：“纯灵之兽，五色光耀洞明”；再比如“白鹿”，浑身雪白的鹿：“王者廉明，恩惠及于王臣下与百姓，白鹿则至。”
由“鹿”构成的字很多，而且大都很有些讲头。
“丽”字的繁体字作“麗”。“麗”有美丽、华丽的意思。鹿头上有两只角，所以“麗”又有成双成对的含义。为什么一对好夫妻会被称为伉俪？原因就在于“丽”有并列的概念。鹿角长在鹿的头顶上，因此，“麗”还有附着的意思，对此《易·离》说：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”